禅语

（一） 最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

（二） 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

（三） 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。


（四） 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。


（五） 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。


（六） 一念愚即般若绝，一念智即般若生。


（七） 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。


（八） 伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。


（九） 人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。


（十） 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。


（十一） 很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。


（十二） 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。


（十三） 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。


（十四） 人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。


（十五） 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。


（十六） 慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。


（十七） 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。


（十八） 笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。


（十九） 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。


（二十） 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。


（二十一） 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。


（二十二） 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。


（二十三） 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。


（二十四） 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。


（二十五） 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。


（二十六） 一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。


（二十七） 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。


（二十八） 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？


（二十九） 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。


（三十） 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。


（三十一） 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。


（三十二） 起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。


（三十三） 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。


（三十四） 能善分别诸法相，于第一义而不动。


（三十五） 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。


（三十六） 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。


（三十七） 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。


（三十八） 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。


（三十九） 离心者，非是远离于心，但使不着心相。


（四十） 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。


（四十一） 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。


（四十二） 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。


（四十三） 目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。


（四十四） 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！


（四十五） 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。


（四十六） 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。


（四十七） 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。


（四十八） 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。


（四十九） 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。


（五十） 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。