禅语100话节选二

51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

60、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

66、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

67、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

68、人生最大的成就是从失败中站起来。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、若悟真心本空，万法自然消殒。

71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

72、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

75、情不附物，物岂碍人。

76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

77、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

78、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

80、怒为万障之根，忍为百福之首。

81、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

82、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

83、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

84、佛云若能转物即同如来。

85、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

87、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

90、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

95、能善分别诸法相，于第一义而不动。

96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。