中国新闻报  12版整版

2015年11月27日

张金苗 鲁蓓 叶晨

http://epaper.chinanews.com/html/2015-11/27/content_97168.htm

“佛光”普照

禅寺瑞雪

大雄宝殿

江苏省睢宁县白塘河湿地公园内的水月禅寺，以国内首家“非宫殿式”的现代建筑风格，“颠覆”了人们对传统寺庙的印象，引发关注。今年9月在新加坡举行的2015年世界建筑节上，水月禅寺因其独特现代的设计被评为全球九大最美宗教建筑，是中国唯一入围的宗教建筑。

■水月禅寺的前世今生

  水月禅寺位于江苏北部的睢宁县，该县佛教历史文化积淀深厚。《后汉书》载：“笮融在下邳（今睢宁县境内）大起浮屠寺。”笮融所建之塔，是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地，也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。近年来，睢宁县宗教部门经过申请，通过江苏省、徐州市民宗部门批准，浮屠寺得以复建。同时，该县将始建于明朝永乐年间距今已有600多年历史的地藏寺，迁建在白塘河省级湿地公园内。因寺院周边临水，又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮，且寺庙弘扬的是水月观音文化，是观音道场，故寺院命名为“水月禅寺”。

  睢宁水月禅寺于2011年开始建设，建筑及景观由北京大学教授、博士生导师、美国哈佛大学设计学博士俞孔坚院长任首席设计师，以“藏风得水，古典格局；入世精神，简约建筑；禅宗美学，禅意空间”的规划理念为核心。力求实现佛教元素与现代建筑艺术的完美结合，人文关怀与生态环境的完美结合，古典格局与实用功能的完美结合，打造出国内首家非宫殿式的现代风格的佛教活动场所。室内佛像及展陈由中国美术学院信雅公司设计，遵循建筑设计理念和建筑风格，“以冷衬暖、以简托繁、以刚显柔”，形成独特的室内外环境艺术创新理念。

  水月禅寺于2014年元月建成对公众开放，4月25日举行寺院落成暨全堂佛像开光庆典，并于2014年10月获批国家AAAA级景区。建成后的水月禅寺以独特的、突破传统寺庙建筑形态和风格，成为一处具有现代元素的佛教禅宗道场，受到各界人士，包括佛教界人士的肯定与赞誉，成为人为活动与生态环境的和谐共融，宗教文化与现代文化完美结合的典范，打造出国内首家非宫殿式的现代风格的佛教活动场所。

■移步换景突出“水月”之禅意

  水月禅寺占据白塘河湿地公园东南部区域，建筑规模约为7000平方米。由湿地公园东大门拾阶而入，经一座拱桥进入水月广场，眼前便是禅寺的山门。以桥作为进入水月禅寺的大门是为了应“佛渡有缘人”的说法，渡即是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。只要到了水月禅寺，就是与佛法、与寺院结下一份善缘。

  经过栈桥，步入的是水月广场，一尊高9.8米水月观音像展现在眼前，水月观音为全身站立露天立像，金色材质，姿态舒展，衣袖飘逸；外部白色月环象征着月亮与中心镜面水池交相辉映。伴着佛音，向前行去，到达“佛光甬道”，水流时而顺着台阶叠流而下，时而在头顶湍流而过，时而从脚下缓慢流过，仿若水在寺中，人在水中，给人身心以洗涤。至晴日，或月夜，走在这段甬道里，日光或者月光透过上面的水，折射到甬道中，形成一种波光粼粼，亦真亦幻，佛光普照的效果。山门、殿堂门口楹联均含“水”、“月”二字，楹联内容均与“水”、“月”有关，突出“水月”之禅意。

  水月禅寺的建筑群是沿正南正北方向呈中轴对称式布置的，总的室内展陈设计手法“以冷衬暖，以简托繁”。这样的设计理念，既符合水月禅寺的内在气质，也表达了对世间万物简繁圆缺的人文主题的空灵呓语，使得神圣的宗教气息更加突出和庄严。院落围合型的传统布局形式，而寺院外部形制设计是完全现代化的简约风格。整个建筑群总平面沿正南正北方向布置，纵向一根轴，横向两根轴，纵轴上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁。第一横轴分别为观音殿和地藏王殿，第二横轴分别为念佛堂和禅堂。在四周还分布着僧寮、香积厨、客寮、展卖厅等建筑。各殿外立面采用仿木金属格栅围护，远远看过去，有种垂帘的感觉，尤其是到了晚上，灯光的映射使整个建筑有了一种“亦实亦虚，亦动亦滞、灵活通透”的效果。寺院周边临水，天王殿、大雄宝殿、藏经阁两侧分布着静心池及许愿池，远观寺院似浮于水面，故也被称为“漂浮在水面上的寺院”。

  大雄宝殿和天王殿的佛像都如陶瓷一般含蓄淡雅，散发着温润的光泽。大雄宝殿和天王殿内的佛像主要采用的是大漆脱胎的传统工艺。瓷器的瓷，与慈悲的慈又是同音，所以“瓷佛”也就是“慈佛赐福”。

  主殿大雄宝殿，是水月禅寺的中心区域，极力表现出佛国世界的金碧辉煌与繁花似锦。门前广种菩提树，树下种植吉祥草，外殿四四方方，谐音“寺”，内殿为莲花状，像盛开的莲花。结合大殿建筑匠心独运的空间布局，形成四周都是光，四周万佛的庄严佛土，万佛朝宗的格局反映出佛祖至高无上的地位。

■社会各界人士对水月禅寺推崇备至

  因水月禅寺的建筑风格新颖独特，引起了社会各界的广泛关注：北京大学哲学系教授、北京大学哲学系东方哲学教研室主任、北京大学宗教研究院名誉院长、北京大学学术委员会委员楼宇烈老先生曾亲临水月禅寺考察。中国戒幢佛教研究所所长、闽南佛学院研究生导师、苏州大学客座教授济群法师，复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长钱文忠，浙江省佛教协会长怡藏法师、江苏省佛教协会副会长秋爽法师、普仁法师、果光法师，普陀山佛教协会秘书长智宗法师，江西佛学院教务长衍真法师等均对水月禅寺建筑风格有极高评价。国家宗教局下属的《中国宗教》杂志“佛教胜地行”拍摄组，专程来到水月禅寺进行取景拍摄，拍摄组全体成员均对寺院的建筑风格、禅意境界的塑造给予高度评价。

  1、济群法师（现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授）：

  水月禅寺这样的效果，在国内能有很多的设计单位创意出来，但能够接纳这样的创意，则需要胆识和勇气。佛陀揭示自然界最根本的规律之一就是无常，也就是没有任何事物是一承不变的。寺庙也是这样，在印度有印度形式的寺庙，在缅甸有缅甸形式的寺庙，在日本有日本形式的寺庙。在不同的国家、不同的民族都会有不同建筑的形式来寄托人们对佛陀的景仰。水月禅寺的设计风格，表现了现代意识的空间整合，给人以禅的启迪，整个区域也充满了简约之唯美，禅意之启悟，水月之清朗。

  2、怡藏大和尚（中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长、宁波雪窦山资圣禅寺方丈）：

  水月禅寺的设计让我震撼，它不仅仅具有寺庙的功能，特别是具有禅的意境。即使是不信仰佛教，来到这里陶冶一下心情也很好。所以，水月禅寺的建设是一件功德无量的事，是睢宁人民永久的财富。

  3、衍真法师（江西佛学院副院长兼教务长，江西宝峰寺代方丈[院长、方丈均为原中国佛教协会会长一诚长老]）：

  看了水月禅寺的设计，真的感到很惊奇，能创意出这样的效果，对整个佛教事业都是很大的贡献。江西佛学院和宝峰寺将会尽我们的所能来支持这样的寺庙，虽然相距很远，但只要你们需要，只要我们能做到，我们一定会支持你们把水月禅寺办成一个正法的道场。

  4、智宗法师（普陀山佛教协会副会长、普陀山慧济禅寺监院）：

  水月禅寺这个创意很好，很有特殊意义。佛陀当年所证悟的法，也是对当时传统思想的否定，在当时被称为“新教”。佛法不是教条的，佛陀教导无常、苦、无我的法则，是自然界的普遍规律，这个法则本身就要求人们不要固守成规，如我们所说的要“与时俱进”。

  5、钱文忠先生（复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长）：

  钱文忠先生慕名前往，从进门开始就啧啧称赞，对寺院的建筑风格，设计布局大加赞扬，并用梵文题字，写下了“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃”，接着，下面用中文写到：“甲午正月，拜水月禅寺叹未曾有，恭书心经大咒。钱文忠叩”。（张金苗 鲁蓓 /文）图片由睢宁县委宣传部提供

编辑：叶晨